MENEGOTIASIKAN KEADILAN GENDER: STUDI KOMPARATIF HERMENEUTIKA Q.S. AN-NISA’ [4]: 34 ANTARA TAFSIR AL-MANAR DAN TAFSIR AL-MISHBAH

Authors

  • Siti Maqfirah Universitas Islam Al-Aziziyah Indonesia
  • Cut Bulan Purnama Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh

DOI:

https://doi.org/10.65802/jalalain.v2i1.123

Keywords:

Hermeneutika, Keadilan Gender, Tafsir al-Manar, Tafsir al-Mishbah

Abstract

Diskursus mengenai relasi gender dalam Islam sering kali berpusat pada penafsiran Q.S. An-Nisa’ [4]: 34, khususnya pada term qawwamun dan faddhalallah. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis pergeseran paradigma hermeneutika gender dengan membandingkan Tafsir Al-Manar karya Muhammad Abduh dan Rasyid Rida dengan Tafsir Al-Mishbah karya M. Quraish Shihab. Menggunakan metode deskriptif-komparatif dengan pendekatan hermeneutika filosofis, penelitian ini menemukan bahwa: (1) Al-Manar merepresentasikan semangat reformisme awal yang mencoba merasionalkan kepemimpinan laki-laki berdasarkan fungsi sosiologis dan ekonomi, namun tetap mempertahankan kerangka hierarkis; (2) Al-Mishbah melakukan kontekstualisasi yang lebih cair dengan menekankan bahwa qawwamun bukanlah keunggulan substansial (zati), melainkan keunggulan fungsional yang bisa berubah sesuai situasi dan kondisi; (3) Perbedaan ini dipengaruhi oleh latar belakang sosial-politik penafsir, di mana Abduh berhadapan dengan kolonialisme dan tuntutan modernitas Mesir, sementara Quraish Shihab merespons dinamika keindonesiaan yang lebih inklusif. Penelitian ini menyimpulkan bahwa keadilan gender dalam tafsir modern mengalami evolusi dari "kesetaraan rasional" menuju "kemitraan kontekstual."

References

Abduh, M., & Rida, R. (2005). Tafsir Al-Qur’an al-Hakim (Tafsir Al-Manar). Dar al-Kutub al-Ilmiyah.

Ahmed, L. (2021). Women and gender in Islam: Historical roots of a modern debate. Yale University Press.

Al-Hibri, A. Y. (2003). An Islamic perspective on domestic violence. Fordham International Law Journal, 27(1), 195–224.

Barlas, A. (2019). “Believing women” in Islam: Unreading patriarchal interpretations of the Qur’an. University of Texas Press.

Hidayatullah, A. S. (2014). A feminist edge of Qur'anic exegesis. Oxford University Press.

Kodir, F. A. (2019). Qira’ah Mubadalah: Tafsir progresif untuk keadilan relasi laki-laki dan perempuan dalam Islam. IRCiSoD.

Kurnilawati, L., Suriati, S., & Mahmud, S. (2025). KONSEP FITRAH DALAM ISLAM DAN TEORI TABULARASA DALAM PSIKOLOGI SUATU ANALISIS PERSAMAAN DAN PERBEDAAN. NIHAYAH: Journal of Islamic Studies, 1(3), 580–594. https://doi.org/10.65802/nihayah.v1i3.88

Lamrabet, A. (2016). Women in the Qur'an: An emancipatory reading. Kube Publishing Ltd.

Mernissi, F. (1991). The veil and the male elite: A feminist interpretation of women's rights in Islam. Addison-Wesley.

Mir-Hosseini, Z. (2006). Muslim women’s quest for equality: Between Islamic law and feminism. Critical Inquiry, 32(4), 629–645.

Mulia, M. (2014). Perempuan dan politik. Gramedia Pustaka Utama.

Munir, L. Z. (2005). Memutus rantai kekerasan terhadap perempuan: Sebuah perspektif Islam. Yayasan Obor Indonesia.

Shihab, M. Q. (2002). Tafsir Al-Mishbah: Pesan, kesan, dan keserasian Al-Qur’an. Lentera Hati.

Shihab, M. Q. (2018). Perempuan. Lentera Hati.

Umar, N. (2010). Argumen kesetaraan jender: Perspektif Al-Qur’an. Paramadina.

Wadud, A. (2006). Inside the gender Jihad: Women's reform in Islam. Oneworld Publications.

Zulyadain. (2017). Gender equality in Islamic law: A comparative study of Muhammad Abduh and Quraish Shihab's thought. Jurnal Ilmiah Peuradeun, 5(2), 245–260.

Downloads

Published

2026-02-25

How to Cite

Maqfirah, S., & Purnama, C. B. (2026). MENEGOTIASIKAN KEADILAN GENDER: STUDI KOMPARATIF HERMENEUTIKA Q.S. AN-NISA’ [4]: 34 ANTARA TAFSIR AL-MANAR DAN TAFSIR AL-MISHBAH. Jalalain: Journal of Qur’an and Hadith, 2(1), 8–12. https://doi.org/10.65802/jalalain.v2i1.123