SEMANTIC AL-QUR’AN TENTANG GHULUL DAN SUHT: REKONSTRUKSI ETIKA ANTI KORUPSI BERBASIS TAFSIR MAUDHU’I KONTEKSTUAL
DOI:
https://doi.org/10.65802/jalalain.v2i1.129Keywords:
Semantic Al-Qur'an, Ghulul, Suht, Etika Anti KorupsiAbstract
Korupsi merupakan patologi sosial yang meluas dan mengancam sendi-sendi keadilan global. Meskipun Al-Qur'an tidak menggunakan kata "korupsi" secara harafiah (terminologi modern), teks suci ini menyediakan kosakata yang kaya untuk mendeskripsikan perilaku lancung tersebut, khususnya melalui istilah ghulul dan suht. Artikel ini bertujuan untuk merekonstruksi etika anti-korupsi dengan melakukan analisis semantik terhadap kedua istilah tersebut menggunakan metodologi Toshihiko Izutsu. Melalui analisis makna dasar, makna relasional, serta pelacakan sinkronik dan diakronik, penelitian ini mengungkap bahwa: (1) Ghulul merepresentasikan pengkhianatan terhadap amanah publik dan manipulasi aset kolektif; (2) Suht menggambarkan praktik suap dan konsumsi harta haram yang merusak integritas moral; (3) Weltanschauung (pandangan dunia) Al-Qur'an memandang korupsi bukan sekadar pelanggaran hukum legalistik, melainkan bentuk distorsi terhadap tauhid dan keadilan sosial. Hasil rekonstruksi etika ini menawarkan paradigma "Integritas Teosentris" yang mengintegrasikan pengawasan spiritual dengan akuntabilitas publik sebagai solusi bagi tantangan korupsi modern.
References
Al-Attas, S. M. N. (2001). Prolegomena to the metaphysics of Islam: An exposition of the fundamental concepts of the religious existence of Islam. International Institute of Islamic Thought and Civilization (ISTAC).
Al-Qardhawi, Y. (2011). Fikih korupsi (Al-Fasad al-Mali wa al-Idari). Pustaka Al-Kautsar.
Auda, J. (2008). Maqasid al-Shariah as philosophy of Islamic law: A systems approach. IIIT.
Bunt, G. R. (2018). Hashtag Islam: How cyber-Islamic environments are transforming religious authority. Princeton University Press.
Haleem, M. A. S. (2017). Exploring the Qur'an: Context and themes. I.B. Tauris.
Hasadi, M. (2020). Semantic analysis of the term ‘suht’ in the Qur’an: An anti-corruption perspective. Journal of Islamic Ethics, 4(1), 45–67.
Izutsu, T. (2002). Ethico-religious concepts in the Qur'an. McGill-Queen's University Press.
Izutsu, T. (2008). God and man in the Qur'an: Semantics of the Qur'anic Weltanschauung. Islamic Book Trust.
Kamali, M. H. (2019). The Shari'ah: Law, ethics and societal context. Oxford University Press.
KPK RI. (2023). Laporan tahunan pemberantasan korupsi di Indonesia. Komisi Pemberantasan Korupsi.
Llewellyn, O. A. (2003). The basis for a discipline of Islamic environmental law. Dalam R. C. Foltz et al. (Eds.), Islam and Ecology (hlm. 185-247). Harvard University Press.
Nasr, S. H. (2015). The Study Quran: A new translation and commentary. HarperOne.
Rahman, D. M, & Miftahurrahmat. (2025). ANALISIS FILSAFAT POSTHUMANISME DALAM KONSEP KHALIFAH MENURUT AL-QUR’AN. NIHAYAH: Journal of Islamic Studies, 1(1), 55–67. https://doi.org/10.65802/nihayah.v1i1.10
Rahman, F. (2009). Major themes of the Qur'an. University of Chicago Press.
Rohmana, J. A. (2018). Semantik Al-Qur’an: Tinjauan metodologis. Jurnal Ushuluddin, 26(1), 12–30.
Saeed, A. (2006). Interpreting the Qur'an: Towards a contemporary approach. Routledge.
Taufik, M. (2017). Etika anti korupsi dalam Islam: Perspektif teologi dan hukum. Jurnal Hukum Islam, 15(2), 231–254.
Yusoff, K. (2021). Corruption from the perspective of the Qur'an: A thematic study of 'Al-Fasad'. International Journal of Academic Research in Business and Social Sciences, 11(6), 1120–1132.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Nadiatul Khaira, Kiramim Bararah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
