TADARRUJ DALAM PENDIDIKAN IBADAH ANAK: MENGGALI HADIS PERINTAH SHALAT (SUNAN ABU DAWUD NO. 417) DAN RELEVANSINYA DENGAN KONSEP POSITIVE PARENTING

Ahmad Syauky; Sri Suyanta; Silahuddin Silahuddin

doi:10.65802/jalalain.v2i3.244

Authors

Ahmad Syauky Pascasarjana UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia
Sri Suyanta Pascasarjana UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia
Silahuddin Silahuddin Pascasarjana UIN Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.65802/jalalain.v2i3.244

Keywords:

tadarruj, hadith, positive parenting

Abstract

This study examines the concept of tadarruj (gradualism) embedded within the Hadith concerning the command of prayer for children, specifically referenced in Sunan Abu Dawud No. 417, and investigates its core relevance to contemporary positive parenting principles. Amidst the rising rates of domestic violence and educational malpractice contrasted with the global paradigm shift toward positive parenting, a persistent academic and practical gap remains. This issue is primarily driven by the literal, reductionist interpretation of the term adhribuhum (strike them) without contextualizing the underlying developmental stages and the spirit of gradualism. Utilizing a qualitative library research methodology, this study integrates takhrij al-hadith (authentication), classical and contemporary syarah (expository) analysis, and thematic-comparative evaluation. The findings reveal that the gradual pedagogical approach manifested in the Hadith progressing systematically from early parental modeling, active instruction at the age of seven, to strict disciplinary boundaries at the age of ten aligns harmoniously with core positive parenting pillars, emphasizing gradualism, non-violent discipline, emotional warmth, and compassionate engagement. Consequently, this research offers a substantial scholarly contribution by demonstrating that prophetic traditions intrinsically championed child protection, psychological readiness, and humanistic educational values long before modern developmental psychology formalized these frameworks.

References

Al-'Azhim Abadi, S. H. (1990). 'Aun al-Ma'bud Syarh Sunan Abi Dawud (Jilid 2). Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Albab, A. U., & Al Jauhariyah, N. (2025). Dinamika hukum khamr dalam Al-Qur'an: Studi komparatif tafsir ahkam Al-Qur'an karya Al-Jashshash dan Ibnu Al-'Arabi dalam konteks sosial kontemporer. Lisan Al-Hal: Jurnal Pengembangan Pemikiran dan Kebudayaan, 19(1), 139–150. https://doi.org/10.35316/lisanalhal.v19i1.139-150

Almanhaj. (2023, 13 Oktober). Perintahkan keluargamu untuk mendirikan shalat. https://almanhaj.or.id/32265-perintahkan-keluargamu-untuk-mendirikan-shalat.html

An-Nawawi, Y. (t.t.). Al-Majmu' Syarh al-Muhadzdzab. Dar al-Fikr.

Aritonang, S. A. D., & Soetjiningsih, C. H. (2024). Pola asuh otoritatif dan regulasi emosi pada remaja akhir. G-Couns: Jurnal Bimbingan dan Konseling, 8(2), 653–660. https://doi.org/10.31316/gcouns.v8i2.5572

Baihaki, S., Aryaningsih, S. P., Pratiwi, E. M., & Gazi. (2026). Proses perkembangan anak dalam perspektif psikologi pendidikan Islam: Teori tadarruj Ibnu Khaldun dan teori kognitif Piaget. Pendas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar, 11(2), 288–299. https://doi.org/10.23969/jp.v11i02.58393

Bhakti, D. I. S., & Rusdin. (2025). Integrasi metode pembelajaran tadarruj Ibnu Khaldun dan kecerdasan buatan menuju pendidikan Islam humanis. Prosiding Kajian Islam dan Integrasi Ilmu di Era Society 5.0 (KIIIES 5.0), 4, 220–230.

Camelawaty, N., Sukino, & Gitosaroso, M. (2025). The concept of punishment in Islamic education perspective of the manuscript of H. Ismail Arsyad. Pionir: Jurnal Pendidikan, 14(3), 478–490. https://doi.org/10.22373/pjp.v14i3.31900

Darussalam Asy Syafii. (2025, 16 Mei). Kewajiban memerintahkan anak untuk shalat. https://darussalam.or.id/2025/05/kewajiban-memerintahkan-anak-untuk-shalat/

Erlangga, G., Arifin, S., & Asrori. (2025). Peran pola asuh orang tua dalam mengembangkan kepemimpinan anak [Artikel jurnal]. Universitas Muhammadiyah Surabaya.

Friyadi, A., & Fauzizah, A. (2024). Konsep pendidikan shalat pada anak usia dini dalam perspektif hadis. PRESCHOOL: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini, 5(2), 61–70. https://doi.org/10.35719/preschool.v5i2.91

Ginting, D. N. B., & Munisa. (2025). Punishment in Islamic early childhood education: Harmonizing Islamic principles and educational theories. Ceria: Jurnal Program Studi Pendidikan Anak Usia Dini, 14(2), 222–233. https://doi.org/10.31000/ceria.v14i2.13755

Ibnu Qayyim al-Jauziyyah. (t.t.). Tuhfat al-Maudud bi Ahkam al-Maulud. Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.

Kamil, I., Hakiki, K. M., & Muttaqin, A. (2026). Pengharaman khamr dalam Al-Qur'an: Analisis sosio-historis dan tantangannya di masyarakat muslim kontemporer. Studia Quranika, 10(2). https://doi.org/10.21111/studiaquranika.v10i2.1

Kanus, O., Wardefi, R., & Saerozi, A. (2024). Hadis tarbawi: Studi analisis hadis perintah sholat di tinjau dari perspektif pendidikan agama Islam. Jurnal Pendidikan Tambusai, 8(2), 18255–18268.

Komisi Perlindungan Anak Indonesia. (2025). Laporan tahunan KPAI, jalan terjal perlindungan anak: Ancaman serius generasi emas Indonesia. KPAI. https://www.kpai.go.id/publikasi/laporan-tahunan-kpai-jalan-terjal-perlindungan-anak-ancaman-serius-generasi-emas-indonesia

Kusaini, U. N., Elfira, N., & Yulianti. (2025). Strategi parenting untuk menghadapi tantangan di era digital. Jurnal Wahana Didaktika, 23(2), 141–150.

Markaz Sunnah. (2023, 17 Mei). Hadis ke-14: Memerintahkan anak salat pada usia tujuh tahun dan disyariatkan mendidik mereka. https://markazsunnah.com/hadis-ke-14-memerintahkan-anak-salat-pada-usia-tujuh-tahun-dan-disyariatkan-mendidik-mereka/

Mulyana, A., & Kamil, M. (2026). Peran positive parenting dan otoritatif parenting dalam menurunkan risiko kekerasan terhadap anak usia dini. Generasi Emas: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini, 9(1), 53–65. https://doi.org/10.25299/ge.2026.vol9(1).26281

NU Jatim. (2026, 15 April). Perkenalkan anak shalat sejak kapan? https://jatim.nu.or.id/keislaman/perkenalkan-anak-shalat-sejak-kapan-zBBDg

Pagala, A., Idzhar, M., & Maulaya, A. (2025). Kekerasan orang tua dalam upaya mendidik anak (Studi komparatif antara hukum Islam dan undang-undang). Mitsaq: Islamic Family Law Journal, 3(1), 35–56.

Republika. (2023, 9 Oktober). KPAI catat ada sebanyak 2.355 kasus pelanggaran perlindungan anak pada 2023. https://news.republika.co.id/berita/s29ndx349/kpai-catat-ada-sebanyak-2355-kasus-pelanggaran-perlindungan-anak-pada-2023

Sumiati, C., & Patilima, H. (2023). Strategi guru dalam mengembangkan disiplin positif pada anak TK. JECE (Journal of Early Childhood Education), 5(1), 39–54. https://doi.org/10.15408/jece.v5i1.34415

Syaripudin, A., Samsuddin, Maulida, A., & Iskandar. (2025). Analisis semantik terhadap kata tarbiyah dan derivasinya dalam hadis: Implikasi dalam pendidikan dan pembelajaran. JAWAMI'UL KALIM: Jurnal Kajian Hadis, 3(2), 167–186. https://doi.org/10.36701/jawamiulkalim.v3i2.2804

UGM CLSD Psikologi. (2023). Pentingnya pemahaman orang tua terhadap pola asuh anak. Universitas Gadjah Mada. https://clsd.psikologi.ugm.ac.id/2023/06/20/pentingnya-pemahaman-orang-tua-terhadap-pola-asuh-anak

Universitas Muhammadiyah Yogyakarta [UMY]. (2024). Kajian kontekstualisasi hadis memukul anak yang meninggalkan shalat perspektif Yusuf al-Qaradhawi dan psikologi perkembangan. Universitas Muhammadiyah Yogyakarta.

Wijaya, N., & Hidayanto. (2022). Implementasi disiplin positif untuk anak usia dini. JECIE: Journal of Early Childhood and Inclusive Education, 7(2), 98–108. https://doi.org/10.31537/jecie.v7i2.1901

Yulianingsih, Y., & Nursihah, A. (2021). Prophetic parenting: Ide, spirit dan kontekstualisasi hadis-hadis pendidikan anak. JAPRA: Jurnal Pendidikan Raudhatul Athfal, 4(2), 1–18. https://doi.org/10.15575/japra.v4i2